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title: "Plan de Vuelo 2025"
author: "Mataji Shaktiananda"
url: "https://escritos.evdsky.com/2/plandevuelo2025"
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**Tema recomendado para dar lectura a este texto:**
David Gilmour - Luck and Strange Tour Rehearsal (Live)
David Gilmour - Luck and Strange Tour Rehearsal (Live)
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**REALÍZATE EN HECHOS**
> **"Tengo mi propio camino donde solo importan los hechos, nada más que eso…" Shaní**
Saben que el haber estado subyugados por la serie de Shaní, más que la motivación dada por el tránsito de Saturno en el 2024, se trató de un llamado de atención mayor, hoy lo sabemos. La influencia ejercida por esta cercana visita del planeta -más que vivenciada- estuvo casi a la par de la profunda inmersión en el _“novelón"_ serial, a los que muchos nos aficionamos.
Una vez concluido, no cabe aquello de que la realidad supera la ficción. No hubo ficción, a lo sumo recreación y todo, fuera y dentro de la pantalla, ha sido más que real. El paralelismo y las coincidencias, los embates y sus desenlaces, nos hizo justa proyección de esta fuerza estelar. Nos ha quedado claro quién es el Señor de los Hechos, conocido como el “Señor del Karma”, el gran ejecutor de justicia sobre las acciones.
Ya es serie vista. Queda la imborrable impronta adquirida sobre la recreación de la épica cósmica de Saturno. Queda Shaní entendido como la fuente energética garante del justo cumplimiento de la Ley. El influjo implacable de un planeta destinado a observar y a inferir sobre toda acción hecha. Cada hecho realizado por cualquier alma, pasa a configurar el sino causal, correspondiendo así a la vertiginosidad de su poder y rigor. Bajo la mirada de Shaní no hay escape; hay ley. La premisa que signa: “Mantente en el camino de la rectitud, de lo contrario, me obligarás a reconducirte”, aviso de su irrevocable justicia. La Ley en Acción. La Ley del Karma.
Este acercamiento llegó habiendo madurado procesos. De ahí que el tope visual con el “imaginario hinduista” fue el summum de lo místico jamás tan bien representado, y llevando a la recreación mágica lo védico. Además, confieso, sin falsa modestia o exaltación, ha sido reafirmar las claves de luz que iluminan la conciencia de esta esfera y el férreo empecinamiento por abarcar un camino espiritual, en cabal cumplimiento de las formas de luz, sean por los rituales, los mantras y más los preceptos con los que hemos sido instruidos, bajo guía constante de la Fuente que nutre: Shiva-Babaji.
**VIVIR ES ACTUAR**
>**“Pues el hombre no puede estar inactivo ni por un
momento. Todo es impulsado a la acción irremediablemente por las tres fuerzas
de la naturaleza: los tres Gunas.”
> BG Cap. 3. 5.**
Nada está más sujeto y entrecruzado a la Energía Universal que la actividad humana. Hay un Universo activo, latiendo, pulsando en un juego pletórico, dinámico. Es la Constante Eterna, en el que la dinámica de vida-muerte, ni siquiera es parámetro para esta fluctuación extrema, de lo que está vivo o muerto, cesación o activación, quietud o movilidad. Claro que somos seres predestinados a movilizar, agilizar y recrear en Energía consciente o no, un plan, un Plan de Amor y aquí entra en mayúsculas.
Porque este experimento de consciencia no prescinde de nada. Toda energía se transforma y, como bien se ha dicho, la constante es el cambio. Así, la profusión de organismos-sistemas-mecanismos que se autorreproducen, se incorporan en la constante, a lo que como ecuación suman sus operaciones a las fuerzas cuánticas que, a su vez, producen otras y así, un indeterminado flujo que nace, se reproduce y se cree morir, no siendo, se transforma. Nada aún ha determinado estas naturalezas, ni el origen de su existencia. Es todavía lo desconocido y es fascinante llegar a esa abstracción para agilizar eventos propios, urgentes, sanar otros e intuir y crear más.
La actividad, a la que estamos sujetos por el simple hecho de vivir, habitar, proceder y procesar el cúmulo de partículas que formulan el sistema humano y la misma vida, dentro de este magno quantum que es la Consciencia, nos valida como entes activos de la Constante. Somos aquello que participa y acciona desde el momento creativo y decisivo, desde lo más insignificante hasta lo más trascendental que se produzca. Por eso eres lo que es, ante esto que vives. Somos la vida viviente. Tú eres y haces la vida, hasta que lo decidas. La vida sin ti, no existe.
Esto tiene que llevarte a pensar lo que cada acción es e implica. El compromiso, la responsabilidad que es actuar, tomar partido, pronunciarse, realizar algo, cualquier cosa en función a algo. Impera la revisión, así como una concreción más proyectista de lo que se quiere ser y hacer. Sentirte el ser humano que eres en este sistema, y saber que lo único que incide, afecta e importa, es la acción expresada, manifestada como obra, porque, convéncete, somos lo que obramos.
**ERES LO QUE HACES**
>**El deseo lo oscurece todo,
>al igual que el humo oscurece el fuego y
>el polvo impide que el espejo refleje la imagen,
>al igual que el feto está cubierto por su envoltorio.
> BG Cap. 3. 38.**
Siendo Shaní, el Señor del Karma, quién puede dudar de que hay vigilancia y resguardo sobre los principios creados bajo Ley. Es la consciencia energética que lleva data y medida de lo que cada ser ejecuta y registra. Todo desmán o gesto, juego limpio o sucio, lealtad y traición, rectitud y desvío, consecución y abandono, respeto y burla, aprecio y detracción, en fin, todo, queda dispuesto en la resonancia o no de la ley del
Amor.
Teniendo la premisa que somos lo que hacemos y hacemos lo que somos, es más que necesario estar al tanto de este aparente reduccionismo. No se tome como mito ni sentencia. Los hechos nos definen y a partir de ahí se es quien se es. Toda consciencia trae registro exacto de cada hecho realizado. Se puede haber pensado, ideado, elucubrado, intencionado, proyectado y dicho cualquier cosa, en algún tiempo-espacio preciso y en causal circunstancia, pero el acto concreto, en data existencial, en memoria celular, es la acción.
Queda como distintivo en toda alma, en cada ser, su creación-manifestación, propia, realizada, dentro de la posibilidad que contempla el libre albedrío. Ejercer la posibilidad intrínseca de ser y estar en el radio preciso de la acción elegida, por razón específica, también generará una consecuencia. Creada dentro de una acción tras una reacción, todo lo que deviene de una causa y un efecto.
Cuando se está inmerso en una constante compuesta por conductos cuánticos, los que -igualmente- se contienen, se forma parte de un tejido vivo, orgánico, armado desde la extensión y la expansión que produce esa interacción de filamentos que se conectan entre sí.
**CADA HECHO ES TU OBRA**
>**Aquellos que viven sometidos a la ilusión de los tres
>Gunas, se ven afectados por sus influencias.
>Mas no perturbe el sabio, que conoce el Todo,
>al ignorante que aún no puede verlo.
> BG Cap. 3. 29**
Lo obrado en vida es tu verdad. Cada vida conlleva solo lo hecho. Nada más. No existe otra verdad más cruda y que exponga la realidad interna y el sentido que cada encarnación encierra. Este es el plano de la acción para toda humanidad. Esto, aunque parte de lo individual, no es solo personal, también es compartido. Por eso enraizamos por demora o diligencia en lazos familiares y karmas colectivos.
La demora, la insustancialidad, los apegos y los convencionalismos sociales a los que nos adherimos, desde lo nuclear familiar, pasando por relaciones elegidas, lazos afectivos desde cualquier necesidad, instintos o sentimiento, engrosan el desarrollo de esas acciones que demarcan nuestro andar. Así como enfatizan y potencian la permanencia, ese estar atados a los convencionalismos, la sensualidad, emociones asimiladas principalmente al drama y el sufrimiento, nos impiden el desprendimiento que produciría la transcendencia.
La actividad humana envicia y sin exagerar, deforma, crea mecanismos sociales adictivos. Esta permanencia activa no busca disolución, surte acciones contrarias, es la recurrencia a patrones de actuación, de interacción y respuestas que terminan siendo revertidas, tanto como lo hemos experimentado, padeciendo las aberraciones, las confrontaciones no superadas, divisiones y sectarismos abismales, salvajes detonaciones sociales que ya han traspasado cualquier capacidad segregacionista.
Esto ha garantizado el retorno, pero aquí de nuevo, seguimos de continuo en estos planos densos, siendo seres irresolutos. Nos mantenemos cubriendo instancias recurrentes y dolorosas, asimiladas más a condenas no advertidas, ya sea por ignorarlas o por revestirlas de un falso karma, en la incomprensión de la salida: resolución y disolución kármica, mi cantaleta preferida. Todo para alcanzar la liberación, el moksha consabido, elevarse y trascender.
**OBRA EN CONSCIENCIA**
>**"Aunque tu trabajo sea humilde, realízalo sin sentir
>preferencia por otros más importantes. Morir cumpliendo nuestro deber es la
>vida, mientras que vivir envidiando el de otros, es la muerte."
> BG Cap. 3. 35.**
Para ese proceso se requiere profunda autorreflexión, a la par del inestimable trabajo de
autoconocerse, lema de vida de esta escuela, de vida propia. Estamos embarcados en el más difícil compromiso espiritual. Darle despeje al axioma de que la Tierra actúa en sí misma como espacio de aprendizaje; debemos superarlo. Qué tanto más se pretende aprender, sobre qué o quién, además.
Ya hemos desplazado nuestra Inteligencia Natural e innata hacia la Inteligencia Artificial, para que quede operando bajo control hasta que lo perdamos. Rememora los otrora avisos sobre invasiones y abducciones, serían tal y como los implantes; extensiones del nuevo invento que nos compete y nos reta nuestra propia consciencia, en la que la artificialidad no debería tener más cabida que la concebida como soporte, jamás como sustituto.
Eso mismo, darle sustitución, expansión, extensión, recursos, esta vez siendo nosotros la fuente misma del apoyo, la data sustraída, manejada por algoritmos, fundamentada en memorias caché, cookies desinstalables, irreversibles, captores informáticos silenciosos e imperceptibles.
Trasladar lo sensitivo que nos caracteriza desdeñando y hasta vendiendo nuestro sistema, como se ha sabido recientemente, el canjear el iris humano, para alimentar experimentos biométricos que serán usados, no solo para detectarnos sino discriminarnos, no es más que un oprobio a nuestra razón, absoluta y perfecta, diseñada por insuflo de la ley, aún divinamente abstracta.
La fórmula de esta existencia ya evidenció vicios y el laboratorio, si es que insistimos en el planeta, ha arrojado grosso errores, así como magníficos aciertos que se desvanecen igual en la dualidad persistente, la ambigüedad exacerbada y la segregación que crece agigantadamente.
Seguir tomando este planeta como escenario, más espiritual, donde
nuestras experiencias están diseñadas para enseñarnos, aleccionarnos y escarmentarnos por todo lo hecho, y seguir en ese laberinto sin salida, tiene que dejar de ser el ansiado experimento, y dar con el resultado.
En este sentido, vivir desde esta perspectiva kármica tiene que ser, más que desde una intención, abrazar nuestra esencia divina, recordar que estamos aquí para desaprender, crecer por dentro pese al bombardeo externo, que cada vez se afianza más en lo mediáticamente persuasivo, y dejar de contribuir al tejido de esta enmarañada y atrapante existencia.
**LA REALIDAD COMO VERDAD**
>**"Haz tu tarea en la vida,
>porque la acción es superior a la inacción.
>Ni siquiera el cuerpo podría subsistir,
>si no hubiese actividad vital en él."
> BG Cap. 3. 8.**
Debes comprender que haber llegado a la vida implica intrínsecamente tu capacidad de crear realidad y, a su vez, querer llegar a tu verdad: la que eres y traes, habiendo sido ya, tu mismo obrar, guardado en memoria lo que en tu vida has sido y realizado en acciones. Es el filoso umbral, siempre latente, que cruzamos una y otra vez para establecer el ser y el hacer, más porque, en el fondo, lo que apremia es vencer la dualidad, tarea tantas veces inconclusa, así como perennemente postergada, ante la permanente constante de ser lo que se ha hecho y el hacer lo que se es.
Cada vez que caemos en esta realidad terrena y humana, un velo (Isis) se instala en la razón. Es un acto autoimpuesto por la misma consciencia, como mecanismo regulador de la psiquis, más que en fragilidad por tanta lesión autoinfringida, pero, cada vez más, urge la necesidad de revelarnos ante los enfoques dispuestos y legados. Es cuando la tensión de la dicotomía empuja al despertar, síntoma más útil para el logro de la emancipación.
Hemos llegado a momentos insostenibles de la farsa humana, develando así como perpetuando trampas dentro del parapeto existencial armado: jauría de cazados y cazadores entre razas, juegos de poder, desde cualquier instancia, hostigamientos interreligiosos, deformaciones y patologías conductuales sórdidas y oscuras, manejos sociales inocuos tras la búsqueda de un resonar en tendencias emergentes por figurar, encajar y sed de pertenencia; dividir, sectorizar para desplegar mareas de inconsistencia, buscando impactar individual y colectivamente, apostando a los hechos intrínsecos que cada ser guarda, los que lo harían reaccionar y actuar, determinados por ese rastro, quizá conocido, reconocido, aceptado, oculto y reactivo.
Jugamos como en un inmenso sorteo o lotería, perfectamente estudiado, para generar detonaciones y estallidos que prolonguen los íntimos, familiares, sociales, que hagan evidentes y más visibles los patrones de control. Somos los mismos que devengamos las fórmulas con las que nos seguirán controlando, manejando, disponiendo y retrasando, para lograr las mismas persistencias, dadas en vicios en el obrar, tanto como la permanencia en estos espacios, ya no de transformación, sino de autodestrucción. Condenarnos en materia para no liberar la consciencia.
Por eso, el sentido de la vida, debe centrarse en crear la realidad más cercana a cada verdad para hacer con ella la acción más elevada: trascender, que redunde dentro del mismo experimento, cada vez más desvirtuado y alejado de la Consciencia Padre-Madre, desde donde rige la Ley del Amor. La acción, la única acción del Ser-Consciencia, el arrebato de la Ley de Inercia y la Ley del Movimiento a la vez, a la par de la Ley de los Opuestos en la Verdad que es: solo Amor, ni siquiera como Ley, se desintegra el rigor y el orden para quedar el amor como el vacío y como el todo mismo.
**SÉ TU VERDAD**
>**"Ofréceme todas tus acciones, y no hagas caso a tu mente,
>depositándola en lo Supremo.
>Libre de pensamientos egoístas y esperanzas banales,
>lucha, sintiendo la paz en tu interior."
BG Cap. 3. 30**
En la intensidad de nuestra dualidad está la verdad contenida. Lo dimórfico, hasta antagónico, ese latir y debatir íntimo, las tensiones kármicas, producto de lo que ha sido nuestro obrar. Son resistencias o distensiones que nos facilitan o impiden obtener o no dispensaciones de luz u oscuridad. Ahí nos calibramos. Eso es el motor comando en la tarea del autoconocimiento.
Y aquí vendría bien parafrasear, con cierta variante, una máxima de Mateo (7:16): _“Por mis frutos me conoceréis”_. Saborear tus frutos y determinar qué tan dulce, ácidos o amargos son. Dar con tu ser, llegar a la esencia, toquetear o asir alguna verdad, sin más demora. Reconocer emociones, pensamientos, valores y creencias dentro de lo que has creído es tu identidad, siendo, asimismo la identidad algo que puede llegar a inutilizarte ni decir de la personalidad, cúmulo rancio de los programas del ego. Estos son los juegos de roles y apariencias más inhumanos que existen.
Todo termina en el asiento insondable del yo, el ego, hasta el alter ego y más, recursos innatos, posicionados en nuestra esencia, dificultando vislumbrarnos en lo que es, impidiendo despersonalizarnos, negándonos la posibilidad de diluirnos y desprendernos hacia la realidad de la nada, de donde venimos. Haciéndonos creer que el ser está intrínsecamente ligado a toda esta irrealidad más que ilusoria también.
Lo deducido viene de procesos duales, a los que nos hemos reducido por las acciones realizadas, las que van determinándonos y al mismo tiempo, diferenciándonos, más allá de la notable y valiosa premisa; somos seres únicos, referenciando el inalterable Principio de la Unicidad, la sumatoria del Uno, nada menos y nada más que lo Indivisible. Cómo podrías sentirte en desventaja, o menos que nadie, o más que cualquiera, restado, dividido, incluso multiplicado. Todo debería hacerte, en suma, en ganancia total, en logro.
**SÉ TU PLAN**
A estas alturas ¿Qué? Y lo sabes bien: no hay plan, ni siquiera tiempo y lo sabes. Por lo que tendrías que hacerte de ti como el plan. Descarta la metodología barata de la ficción humana que ni humana es y lo sabes también.
Ya sabes que basta realizar una acción: cerrar apenas los ojos y ya no estás aquí. Eso es el logro. Saber, aunque sea medianamente, quién eres. Ni esperas ni te desesperas más. La acción es consciente y opera en tu respiro. Sabes bien que estás vivo. Era el plan, que inmerso como estás en tu experiencia kármica, es decir, descifrando tu verdad, la estás aceptando, eso es más parte de tu acción. Reconociéndote, y vaya que esta es la meta de la acción. Y sigues, dentro del plan que eres, accionando en relación con los demás, ese es el alcance: amar a todos como a ti mismo. Y vuelve a resonar el Mateo (22:36-39): _“Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la Ley?_ Y Jesús le dijo: _“Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. _
Dicho esto, encumbrado en lo que presumo ha sido el más recurrente recurso para establecer mis acciones, cierro contándote mi plan por si te “resuena”: seguir siendo una **Sanatani** hasta mi último respiro, bajo la inmensurable luz que prodiga el Sanātana Dharma, "el Dharma eterno". Seguir siempre, en el bendito y gozoso deber de vivir lo que me resta bajo las enseñanzas de los Vedas, Upanishads, Puranas, Ramayana, Mahabharata; perderme en la única identidad que me viste: honrar mi alma, en firme propósito espiritual como eso, un atman, lejos de mi yo, a quien hoy ya ni reconozco; y por encima de todo, amarme, así como a cada ser sintiente que pueda percibir o no en este planeta y en los circundantes, donde sé que existen seres que ya he conocido.
Ese es mi más humilde plan. Ni te lo ofrezco ni te lo brindo, estaría en falta. Hazte el propio, aunque sea como el mío, un no plan que solo tenga en la acción más poderosa: ser y hacer en tu amor.
> Mataji Shaktiananda
En el tercer capítulo del Bhagavad-gītā
(Bhagavad Gita), Krishna profundiza en el concepto de desapego en el contexto de la
acción. Explica que los seres humanos son prisioneros de la acción y que la única manera de liberarse de esta esclavitud es a través de la adoración. En este sentido, introduce el camino del Karma Yoga, que se refiere a actuar sin apego a los resultados,
sugiriendo que las acciones deben ser ofrecidas a Dios o a los dioses. Además, comienza a desglosar la naturaleza de los Gunas, que son las fuerzas naturales, así como la raíz del mal.
_Traducción al español: Julio Pardilla (sociedadbiosofica.org)_
1. ¡Oh, Krishna!
Si tu enseñanza es que el desapego es superior a la acción, ¿cómo entonces me pides que ejecute la terrible acción de la guerra?
2. En esta contradicción de tus palabras, mi mente encuentra confusión. Aclárame, te lo ruego, ¿por qué camino puedo alcanzar lo Supremo?
**KRISHNA:**
3. Antes te he hablado, oh príncipe sin mácula, de dos caminos que conducen a la perfección, el de la sabiduría de los Sankhyas, Jñana Yoga, y el camino de la acción de los yoguis, el Karma Yoga.
4. El desapego en la acción no es alcanzable mediante la pasiva inactividad. Ni la suprema perfección es alcanzable por la mera renuncia.
5. Pues el hombre no puede estar inactivo ni por un momento. Todo es impulsado a la acción irremediablemente por las tres fuerzas de la naturaleza: los tres Gunas.
6. Aquél que se abstiene de la acción, mas no aparta su mente de los placeres de los sentidos, vive en la ilusión y es un falso seguidor del Camino.
7. Pero aquél que, manteniendo todos sus sentidos bajo control y libre de apego, se entrega al camino del Karma Yoga, de la acción sin apego, éste es un gran hombre en verdad.
8. Haz tu tarea en la vida, porque la acción es superior a la inacción. Ni siquiera el cuerpo podría subsistir, si no hubiese actividad vital en él.
9. En este mundo somos esclavos de la acción, a menos que ésta se convierta en adoración. Realiza tus acciones con pureza, libres de la esclavitud al deseo.
10. Así lo hizo saber el Creador cuando hizo al hombre y sus obras como adoración: “Adorándole con tus obras multiplicarás y colmarán todos tus deseos”, dijo.
11. Así complacerás a los Dioses y ellos te complacerán a ti. Y en esta armonía con ellos, podrás alcanzar el bien supremo.
12. Satisfechos los Dioses por tu sacrificio, te colmarán todos los deseos. Sólo un ladrón goza de sus dones y nos los ofrece en sacrificio.
13. Los santos que comen de los alimentos que son ofrecidos al Señor, quedan libre de pecado. Mas la gente mundana que hacen fiestas para gozar de la comida, de este modo pecan.
14. El alimento da vida a los seres, y éste proviene de la lluvia caída del cielo. El sacrificio atrae la lluvia del cielo; es una acción sagrada.
15. La acción sagrada, tal y como describen los Vedas, se ofrece a lo Eterno. Y lo Eterno es Brahman, el que todo lo penetra; por lo cual, está siempre presente en todo sacrificio.
16. Éste es el ciclo de la Rueda de la Ley en continuo movimiento, y en vano vive el hombre que, malgastando su vida en placeres, no ayuda a este ciclo.
17. Pero el hombre que se deleita en el Espíritu, y en Él encuentra su satisfacción y su paz, ese hombre está más allá de las leyes de la acción.
18. En verdad, está más allá de lo que se ha de hacer y de lo que no se ha de hacer, y para realizar su trabajo ya no necesita depender de la ayuda de los seres mortales.
19. Por lo cual, actúa sin apegos y realiza el trabajo que debas hacer, pues el hombre cuyo trabajo es puro obtiene sin duda lo Supremo.
20. El rey Janaka y otros guerreros alcanzaron la perfección siguiendo el camino de la acción. Considera siempre el bien como tu meta y realiza tu tarea en esta vida.
21. En las obras de los mejores hombres, los demás encuentran su ejemplo a seguir. El sendero por donde anda un gran hombre se convierte en una guía para el resto de la humanidad.
22. ¡Oh, Arjuna! no hay nada que Yo deba hacer en ninguno de los tres mundos, pues míos son. No hay nada que tenga que conseguir, porque lo tengo todo. Sin embargo, aún actúo.
23. Pues si Yo no estuviese en continua acción de un modo incansable, los hombres que ahora viven siguiendo los muchos y diversos caminos adoptarían la pasiva inacción.
24. Si yo no hiciera Mi trabajo, estos mundos serían destruidos. Se originaría un gran caos y todos los seres se extinguirían.
25. Al igual que el ignorante ejecuta sus acciones apegado al resultado de ellas, el sabio trabaja desinteresadamente para el bien de toda la humanidad.
26. El sabio no debe confundir la mente de los ignorantes que actúan apegados al resultado de sus acciones; más bien, debe ejecutar sus acciones con desapego y devoción y así estimularlos a que hagan lo mismo.
27. En este mundo temporal todas las acciones suceden por intervención de los tres Gunas, fuerzas de la naturaleza. Mas el hombre, engañado por la ilusión del “Yo”, piensa: “Yo soy el hacedor.”
28. Pero el conocedor de la relación entre las fuerzas de la naturaleza y las acciones manifiestas, sabe que algunas fuerzas de la naturaleza trabajan sobre otras. Libre entonces de su esclavitud, ya no pretende ser el hacedor.
29. Aquéllos que viven sometidos a la ilusión de los tres Gunas, se ven afectados por sus influencias. Mas no perturbe el sabio, que conoce el Todo, al ignorante que aún no puede verlo.
30. Ofréceme todas tus acciones, y no hagas caso a tu mente, depositándola en lo Supremo. Libre de pensamientos egoístas y esperanzas banales, lucha, sintiendo la paz en tu interior.
31. Todos aquéllos que sigan mi doctrina y tengan fe en Mí, realizando su trabajo con pureza y buena voluntad, definitivamente encuentran libertad.
32. Pero todos aquellos hombres ciegos que no siguen mi doctrina y actúan con maldad, guiados por su mente confusa, perdidos están.
33. Al igual que todos los seres siguen el orden de la naturaleza, también el sabio actúa de acuerdo con los impulsos de su propia naturaleza. ¿Qué necesidad hay de desobedecerla?
34. El odio y la ansiedad por las cosas de este mundo provienen de la naturaleza inferior del hombre. Malo es caer bajo estas dos influencias, pues son los dos enemigos del que recorre este camino.
35. Aunque tu trabajo sea humilde, realízalo sin sentir preferencia por otros más importantes. Morir cumpliendo nuestro deber es la vida, mientras que vivir envidiando el de otros es la muerte.
**ARJUNA:**
36. ¡Oh, Krishna! ¿Qué misterioso poder empuja al hombre a actuar pecaminosamente, incluso sin quererlo, como si no tuviese voluntad?
**KRISHNA:**
37. La ansiedad y la ira, que surgen de la pasión, son la fuente de maldad y el foco de destrucción: reconócelas como enemigas del alma.
38. El deseo lo oscurece todo, al igual que el humo oscurece el fuego y el polvo impide que el espejo refleje la imagen, al igual que el feto está cubierto por su envoltorio.
39. El deseo enturbia la sabiduría; es el eterno enemigo del sabio. Al igual que el fuego toma infinitas formas, lo mismo hace el deseo; y aún así, no puede encontrar satisfacción.
40. El deseo encuentra cobijo en los sentidos y la mente del hombre. Tras lo cual enturbia la sabiduría, produciendo así la ceguera del alma.
41. ¡Oh, Arjuna! Controla tus sentidos, eliminando tus deseos impuros; pues son los destructores de la sabiduría y la visión espiritual.
42. Enorme se dice ser el poder de los sentidos. Pero aún más poderosa que los sentidos es la mente. Y aún más poderosa que la mente es Buddhi, la razón. Pero aún más grande que la razón es el Espíritu, que habita en todos los hombres y en todo lo que existe.
43. Conoce pues a Aquel que está por encima de la razón, y deja que Su paz te dé paz. Sé un auténtico guerrero y mata el deseo, que es el más poderoso de los enemigos del alma.
[_https://yoganidra.com.mx/2021/01/03/bhagavad-gita-capitulo-3-la-accion/_](https://yoganidra.com.mx/2021/01/03/bhagavad-gita-capitulo-3-la-accion/)